紫帽山逶迤于泉州市的鲤城、晋江、南安三市区的交界处，主峰海拔500多米，在晋江下游平原突兀而起。主峰状若古代官帽，常有紫云缠绕，故名“紫帽山”。因为这座山与清源山南北对峙，所以又名“对山”。紫帽山钟灵毓秀，景色绮丽，山体挺拔，气势磅礴，丘峦叠翠，空气清新。山有十二峰、金栗洞、盘古洞、凌霄塔诸胜，以及宋、明、清的宗教、名人摩崖石刻，不少道家、释子、儒生、官宦曾在此山留下行踪和墨迹，遗有书室、墓地、寺院和岩塔，是一处集名山、胜水于一地，融宗教、史迹为一体的风景名胜区，是人们登高玩赏的好去处。

    紫帽山丘陵环抱，山岳层迭起伏，有的峻峭参天，有的蜿蜒含蓄，有的玲珑如玉，有的回顾生媚。山间高崖飞瀑，泉水叮当。山下紫湖、紫溪诸湖泊碧波荡漾，或宽或窄，曲折回旋，如玉镶翠。山间植被茂盛，花草繁生，果树丛丛，浓荫蔽空，郁郁苍苍。徜徉在紫帽山曲折迂回的林荫小径上，感受到扑面而来的寂静山林气息，山林中的雾气这种特有的“岚”的意境，让人产生一种超脱与空灵的感觉。

    石是山的风骨，是山的灵魂。大凡名山，都有摩崖石刻。正因为有诸多风骨铮铮的奇岩怪石，才形成了紫帽山独特的十二奇峰。紫帽山的石刻，有在摩崖上，有在石隙间，有在洞穴内。但是，紫帽山的石刻，独具匠心，最多的是“心”字石刻，传说有100方，若能将100处“心”字石刻全部找出，便能成仙。千百年来，有多少泉人登山苦苦寻找，但终难找齐，故泉人没有因此成仙。但紫帽山的“心”字石刻，只要游人耐心寻觅，都能找出几方、几十方，这一些不同形状的心字，有正书、隶书、篆书；有大字、小字；有阴刻、阳刻。各个“心”字，各具特色，有个“心”字，巨大无比，笔划端庄，结构严谨，妙趣横生。下有谒语“万物非此非彼，无一物非我心，无一物是我心。”让人联想到佛教说的，人人都具佛性，人人都可成佛，人人都是佛，心即是佛。细细揣摩后让人顿生禅机。

    游紫帽山不游金粟洞算白游。金粟洞在主峰南侧，是唐代道士元德真人郑文叔修炼之处，《晋江县志》载：“金粟崇真观，又名金粟洞，唐时建。明洪武间重建”。典型的闽南建筑格式，红砖、白石、燕尾脊、绿葫芦组成的古寺院，在参天古木的掩映下更显得古色古香，宋宁宗手书“金粟之洞”确有皇家气派。相传唐时有泉人客居洛阳，邂逅一羽衣，寄书紫帽隐者。抵泉后把书交给隐者，隐者送给他一升粟米，到家一看，全变成金粟。这便是“金粟洞”寺名的由来。寺院规制不大，但洁净古朴，庄严静穆，在氤氲烟气中更显得庄重。

    绕过金粟洞右边，沿着石阶坡路往上爬，忽转一径，诸峰朗豁，便是顶峰，紫云缭绕，凉风习习，凌宵石塔，竦然独尊。仰观苍穹，浑不难捧日月而拂星斗，有点云物俱空的感觉；俯看城廓，车寸，人豆，纷纷如蚁，入海口渔舟点点，海天一色。站在顶峰远眺，晋江母亲河犹如一条飘曳的玉带，逶迤南下，直奔东海；清源山、葵山，犹如一道绿色屏障，从东向西漫延，围护着古城泉州；泉州新城，与晋江、南安已连成一体，高楼林立，路网如织，古城新姿，气象万千，宏图秀色，尽收眼底。此时此景，让人忆起清代泉人御史陈庆镛紫帽山凌宵塔诗：“秋色从西来，落帽与之俱。却付戴鳌去，头衔接斗枢。一蹑上凌霄，天踏万山小。山小亦朝趋，葵罗青未了。游罢下长坡，雷驱雨亦随。回首云深处，已悬路九馗。”

    游罢紫帽山，下山回程路上，一直沉浸在紫帽山旖旎风光和厚重人文景观中，明代泉人、户部右侍郎何乔远曾有诗：“共作山中人，相看物外身。萧森经暮色，寥廓仰秋 。历历星河夜，苍苍柏树春。狂欢非自恣，醉里见