虫寻埔阿姨爱戴花

    在虫寻埔村口的菜市场附近下车，如果不是前面一块大石头上的“虫寻埔”二字，我一定会怀疑司机师傅开错了地方。眼前的景象和我对小渔村的想像相距甚远，三四层的小洋楼林立，看不见传统闽南民居的红砖翘檐，主街两旁有不少店铺，已然是一个有些繁华的村庄。
    一丝失望略过心头，就在这时，一个挑黄竹篮的女人从我前面经过，头上戴着漂亮的鲜花，人过后，淡淡花香袭来。等我仔细去看街头的女人们时，就开始兴奋起来，哇！摆摊的，背孩子遛弯的，走路的，聊天的，每个女人的头发，都是在后面绾成圆髻，中间都插一根象牙色的筷子作发簪，或者再多插一根红筷子，圆髻的最外围，是漂亮的簪花围。最简化的“版本”，也要在圆髻上绕一圈红头绳再插上绢花。
    簪花围是用应季的小朵鲜花扎成整齐的花环，花是时令鲜花，可以是颜色淡雅、暗香浮动的含笑、白玉兰，也可以是颜色鲜艳的桃花蕾、小玫瑰等等，而花期长又有各种颜色的的菊花，是最常见的选择。戴在头上，就像是顶着一个“小花园”，好一片姹紫嫣红。女人们头上热闹非凡，一派民俗的美丽。常年的海风和劳作把她们的皮肤吹晒成黑褐色，可那灿烂的笑容，那漂亮的簪花围，那份纯朴的快乐神情一下子就将我感染。
    虫寻埔女头戴簪花围这一习俗的起源，众说纷纭。一说是源自宋元时代遗留下来的阿拉伯人的风俗，也有人说自汉代中国就有这种风俗，并举了历代的相关诗词来论证，比如泉州地方戏曲高甲戏《桃花搭渡》的唱词中就有“四月围花围，一头簪两头重。”考证的事情留给专家去做，村子里上了年纪的老妇人用红花围巾包扎的阿拉伯式的“番巾”，分明让人感受到些许西亚伊斯兰遗风。
    她们的头饰十分繁复，脚下却简单的不能再简单。不是踩着一双人字拖，就是打赤脚，渔女的质朴本色显露无遗。
    虫寻埔女没有我事先担心的像惠安女那样对镜头反感。尽管我不会讲闽南话没办法和她们顺畅地交流，但是在小村子里遇到的虫寻埔女，沿街在敲海蛎的，三三两两坐在家门口聊天的，巷子里挑担而过的，亦或是老宅里打牌的老人们，都用质朴而又温和的笑容回报我的微笑，让我对这个小渔村平添了几分亲切。

    蚵壳厝里有风景

    从村口的主街拐入弯弯曲曲的古老巷道，我惊喜地发现，在别墅群的夹缝中生存的，还有一种独具特色的民居：蚵壳厝。蚵壳厝散发着浓浓的古城余韵，外墙上密布的大贝壳在阳光下熠熠生辉，还没见到海，就已先嗅到海的气息。
    闽南话中，厝乃房屋之意，蚵就是海蛎。虫寻埔一带产的海蛎特别好吃，但闽南一带海蛎小，海蛎壳薄且疙疙瘩瘩，颜色灰黑相杂，并
    不适合用作建筑材料。蚵壳厝上的蚵壳，个大、亮白、坚硬、漂亮，它们又来自何方？
    说起来还有一段故事。宋元时期的泉州是一个繁盛的国际性大港口，从这里出发的商船满载丝绸、陶瓷、铁器等货物驶往世界几十个国家和地区，开始海上丝绸之路。返航的商船运载的玳瑁、玛瑙、香料等货物往往要少得多，也轻得多。出于航海安全起见，返航前他们便把当地废弃的大蚵壳以及土、石装进船舱压重。这些来自“海上丝绸之路”终端的异域大蚵壳到刺桐港